1.462 περί των εικόνων στο διαδίκτυο

η αστοχία στο διαδίκτυο είναι ότι "μιλάμε" και συμπεριφερόμαστε λες και γνωρίζουμε αυτό το άλλο νικ νέημ από τα γεννοφάσκια του τί σόι κουμάσι είναι, και χωρίς να προσέχουμε τι ακριβώς γράφει το κατατάσσουμε στους εχθρούς, τους λασπολόγους, τους αυριανιστές, τους ηλίθιους και κακότροπους, χωρίς (να θέλουμε) να δούμε μια εικόνα που εκθέτει για τα πράγματα, τη δική του εικόνα δλδ, και πάνω σε αυτη να σχολιασουμε/συζητησουμε ή, αν δεν είμαστε σίγουροι, να μη βγάλουμε κιχ ή να ζητήσουμε παραπέρα εξηγήσεις για το τί ακριβώς εννοεί ώστε να βγει κάτι απο τη συζήτηση --αν αυτή γίνει κατορθωτή.

Δυστυχώς, χρεώνοντας εξ αρχής μια κακή πρόθεση στο "άλλο" με βάση αυτό που εμείς έχουμε σχηματίσει στο δικό μας νου, τη δική μας εικόνα περί των πραγμάτων δλδ, επιτιθέμεθα απλώς, αποδεικνύοντας τη δική μας κακή συμπεριφορά, αυτήν ακριβως με την οποία χρεώνουμε αυτό το "άλλο", με το οποίο ίσως και να συμφωνούσαμε τελικά αν καταδεχόμαστε να συζητήσουμε κατερχόμενοι από το βάθρο της παντογνωσίας που (θεωρούμε ότι) κατέχουμε, εικονικώς πάντα.

Στην αρχή της ύπαρξής μου ως νικ νέημ στο διαδίκτυο πέρασα μερικές νύχτες γεμάτες στενοχώρια (μέχρι και κλάμματα με πιάναν) με τη σκέψη πως δεν ήταν αρκετά κατανοητά τα γραπτά μου και θα έπρεπε να είμαι σαφέστερη, μέχρι να καταλάβω (με τη βοήθεια της σοφής περί τα διαδικτυακά κόρης μου) ότι τα σχόλια εκπροσωπούν το νικ νέημ που σχολιάζει γιατί "πού σε είδε και πού σε ξέρει μαμα" και να ηρεμήσω.

Πού να φανταστώ ότι θα συμβεί να ξανασυναντήσω παρόμοια κατάσταση και να ξαναξενυχτήσω αναλύοντας συμπεριφορές που αντικρούουν τον εαυτό τους! αγενή σχόλια που θεωρούν αγενεια αυτά που γράφει ο "άλλος", πετώντας λασπη εναντίον του γραπτού που αρνούνται να δουν και να καταλάβουν (νομίζοντας ότι το έχουν καταλάβει) οι σχολιαστές, αποκαλωντας το αυθαιρέτως λασπολογία.

Αυτά και πέραν τούτου ουδέν!