1.174 τώρα στα γεράματα... αποδιοπομπαία γίδα!

 

 

 

Μετά απο ...εχμ, να λογαριασω... 2025-1995=30 ... ολογράφως τριαντα, ΝΑΙ, ΤΡΙΑΝΤΑ!!! ολοκληρα χρονια στο διαδίκτυο, βρέθηκε ενας τόπος να με εξοστρακισει, εξορίσει, (όπως θες πέστο για) απο τα μελη του. Μάλιστα, όσο κι αν είναι απίστευτο. Εμένα, το καλό παιδί, το κορίτσι που τηρώ ευλαβικά (και διαδιδω και ενημερωνω σχετικα) τους κανονες της επικοινωνιας στα δικτυα, βρέθηκε ενα δικτυο (που θελει ή/και νομιζει ότι είναι) κοινωνικό, το φουμπούκιον, (ελληνιστί facebook) να με εξωπετάξει.

Φυσικά, μπορεί να μη το κατάλαβε καν, να έγινε εν αγνοία του, που λένε, και αυτό θα το μαθω εν καιρω. Ο χρονος τα γιατρευει όλα, ίσως γιατρεψει και αυτη την πληγή... ΜΠΟΥΑΧΑΑΑΑ... ΚΛΑΨ ΛΥΓΜ (πεφτω στα πατωματα τωρα 

Ζητώ συγγνώμη απο τα φιλαράκια εκειπέρα, ισως να λαχτάρησαν με την απουσία μου, ίσως και να μη την πήρανε χαμπάρι, ποιος ξερει... Ενημερωνω παντως, δια παν ενδεχόμενον(!) ότι --->>>

ΕΙΜΑΙ ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΗ και εύχομαι τα καλύτερα για όλους!!

1.617 πατριωτισμός

Το πατριωτικό συναίσθημα, ο πατριωτισμός, ορίζεται ως η αγάπη για την πατρίδα η οποία αναπτύσσεται χωρίς καμμία διάθεση υποτίμησης ή περιφρόνησης άλλου έθνους (πράγμα που πρεσβεύει ο εθνικισμός). Καιρός είναι να καταλάβουμε και να μη συγχέουμε λέξεις με αντίθετες έννοιες.

1.598 οι καφέ κάδοι

οι καφέ κάδοι συλλογής βιοαποβλήτων φαίνεται πώς ερεθίζουν το πνεύμα αντίστασης των ΕΛ ή μπας και συμβαίνει κάτι άλλο;

Ενας κύριος καθωσπρέπει, με κοστούμι και γραββάτα δλδ, πλησίασε τον καφετί κάδο κι έριξε μέσα ένα πάκο εφημερίδες και χαρτιά Α4, προφανώς άχρηστα. Τόλμησα να του πω ότι κάνει λάθος και εδώ δεν ρίχνουμε χαρτιά, αλλά μονάχα βιοαπόβλητα "και τι με νοιάζει;" μου απάντησε, "αφού πήρανε τον κάδο για τα χαρτιά, τι να κάνω;" και είχε δίκιο (όχι που έριξε χαρτιά στον καφέ κάδο) επειδή πριν 2-3 χρόνια σήκωσαν τον κάδο για τα χαρτιά με τη δικαιολογία ότι εκεί πέρα κάτι έξυπνοι ρίχνανε χαρτονένια κιβώτια και είδη συσκευασίας!

Απελπίζομαι με παρόμοιες συμπεριφορές, που δείχνουν όχι μόνο το ζαμανφουτιλίκι αλλά και την αγραμματωσύνη μας ως λαού: τόσο σοβαρός κύριος και δεν ήξερε να διαβάζει; εκτός αν ήταν αναλφάβηττος μονο στο τι γράφουν απάνω τους οι κάδοι! τσ τσ τσ...

-------
συμπλήρωση: εκει να βαλουν αστυνομία! κι αν ρίχνουν και στην ψειρού κανέναν απο τους ανυπότακτους(!!!) πολίτες (ως προς την τάξη και την καθαριότητα της πόλης, καθώς και ως προς την ανακύκλιση απορριμμάτων) δεν θα με πείραζε και τόσο.

θα μου πεις, "τωρα, αυτο σε πείραξε;" και σου απαντάω ΝΑΙ, απο κάπου πρέπει να ξεκινησει το καθάρισμα της κοινωνίας. και αν μού πει καποιος "σοβαρός" κυριος "μα δεν ειμαι και βιαστής κυρία μου!" εχω έτοιμη την απάντηση: ναι, είστε βιαστής της γειτονιάς, του περιβάλλοντος όπου ζούμε όλοι. Προβαίνετε σε ομαδικό βιασμό!! ΑΜΑΝ ΠΧΙΑ και ΟΥΦΦΦ

1.570 Ν. Υόρκη, 1970

το 1970 η μάνα μου πήγε να επισκεφτεί μια φίλη της που έμενε κοντά στη Ν. Υόρκη κι όταν επέστρεψε μας διηγόταν απίστευτα πράγματα, όπως π.χ. μια μέρα που πήγανε στα μαγαζιά και είδαν έναν άνθρωπο πεσμένο κάτω κι η μάνα μου πήγε να πλησιάσει να τον βοηθήσει αλλά η φίλη της την τράβηξε απότομα λέγοντας "μην ανακατεύεσαι" και αργότερα, όταν έβγαλε το πορτοφόλι της να πληρώσει κάτι, η φίλη της το έχωσε γρήγορα πίσω στην τσάντα λέγοντας "πρόσεχε μη το δει κανείς, εδώ πληρώνουμε μόνο με τσεκ" κι όταν γυρίσανε σπίτι μάθανε ότι τον διπλανό γείτονα τον μαχαίρωσε κάποιος μέρα μεσημέρι μπροστά στην πόρτα του για πέντε δολάρια. Μας έλεγε και για ανθρώπους που ζούνε μέσα σε χαρτοκούτια, αλλά δεν το χώραγε ο νους μας.

σήμερα πρέπει να είμαστε πολύ ευχαριστημένοι: ξεπεράσαμε την αμερικάνικη κουλτούρα

1.555 κοινωνική ασφάλιση

"Η κοινωνική ασφάλιση μειώνει την ανταγωνιστικότητα της Ε.Ε. απέναντι σε Κίνα και Ινδία, άρα πρέπει να καταργηθεί"!!! Ποιος φοβερός εγκέφαλος σκέφτεται και θέλει σύντομα την εφαρμογή αυτή; να πλησιάσει η Ε.Ε. προς Κίνα και Ινδία, αντί να προωθηθεί το αντίθετο μοντέλο, της παγκόσμιας κοινωνικής ασφάλισης δηλαδή.
_______________________
γράφτηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2017 στο f/b

1.487 κι όλο χειροτερεύουν τα πράγματα...

γράφω βλακείες, διαβάζω, χαζεύω... Ολα αυτά γιατί ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ. Κάπως έτσι θα συνέβαινε και στη Γερμανία του Χίτλερ: οι άνθρωποι ήταν μουδιασμένοι. Τι μπορούσαν να κάνουν να αποτρέψουν το "εργο" των ναζί; Είχα γνωρίσει παλιά την Ελένα, μια αυστριακή κυρία που μού είχε περιγράψει αυτο το μούδιασμα, αλλά και την ανακούφιση που ένιωσε μετά την πτώση του Ράιχ. Εμείς, τι μπορούμε να κάνουμε για να σταματήσει όλο αυτό το κακό;
__________________________
γράφτηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 2020 στο f/b

1.479 πώς καλλιεργείται το "μαζί"

το "μαζί" έχει μεγάλη σημασία στο εργοτάξιο, όπου είναι ανάγκη να τρέξει γοργά το έργο, να παραδοθεί μέσα στην προθεσμία. Ετσι, ο υπεύθυνος του έργου οφείλει να τα έχει καλά και με τον τελευταίο εργάτη, να έχει τη συμπάθεια όλων (ή σχεδόν όλων, μην είμαστε υπεραισιόδοξοι) και αυτό το πετυχαίνει άμα δεν το παίζει τζόρας και ξερόλας και ζητάει κάπου κάπου βοήθεια για τη λύση κάποιου (ασήμαντου ή σημαντικού) προβλήματος. Αλλά δεν φτάνει αυτό μονάχα, πρέπει να ξέρει να κάνει κάπου κάπου και τον αφελή ή τον αγνοώντα πράγματα κοινά τοις πάσι που λένε. Με τον τρόπον αυτό κερδίζει μια δόση επιπλέον συμπάθειας "βρε, κοτζάμ μηχανικός και δεν το ξέρει" ψιλογελάνε τα μαστόρια επειδή νοιώθουν πως δεν υστερούν σε γνώσεις και έρχονται ίσα βάρκα ίσα νερά και το εργοτάξιο πλέει σαν καράβι...

1.477 πάρτυ στη μικρή πλατεία

έμαθα ότι χτες τη νύχτα γινόταν πάρτυ σε μια μικρή πλατεία ίσαμε τις 3 τα ξημερώματα και κάτι κυρίες τηλεφωνούσαν στην αστυνομία να έρθει να το διαλύσει για να κοιμηθούν. Μου το είπε μια από αυτές, που τη γνωρίζω, και της είπα ότι αυτοί οι νέοι δεν έχουνε στον ήλιο μοίρα και κάπου πρέπει να ξεσπάσουν το θυμό και το φόβο τους. Τη ρώτησα: αν τους έριχνε κάνα ξύλο η αστυνομία θα ένιωθε αυτή καλύτερα και θα κοιμόταν ήσυχη; και μου απάντησε ότι αυτό δεν το είχε σκεφτεί. Πάλι καλά.
__________________
γράφτηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 2020 στο f/b

1.471 αυτοκρατορική μέθοδος

τους κρατάγαν μακριά απο τη Ρώμη τους στρατηγούς με τα στρατά τους οι αυτοκράτορες, όπως κάνουν οι σύγχρονες πολιτείες με τα πανεπιστήμια και τους φοιτητές τους. Εχουν εξοριστεί μακριά απο τα κέντρα των πόλεων. Πάνε οι παλιές δόξες του Χημείου, από όπου ξεκίναγαν οι παλιές φοιτητικές διαμαρτυρίες. Ο,τι ενοχλεί, διώχνεται μακριά. Ας τους ακούμε χωρίς να τους βλέπουμε, ένα πράγμα. Ο,τι ενοχλεί, αλλά και είναι χρήσιμο ταυτοχρόνως. (επιμενω να σκεφτομαι τον Ρουβικωνα, εκείνον τον ξεροπόταμο)
_________________________
γράφτηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 2015 στο f/b

1.465 πρόστιμο αναισθησίας

μια γυναικα περνωντας χαλαρα πεταξε τα σκουπιδια της στον καδο ανακυκλισης.. της λεω "αυτος ειναι καδος ανακύκλισης, τα σκουπιδια πανε στο διπλανο καδο" με κοιταζει, λεει "α, δεν το πρόσεξα" και συνεχιζει το δρομο της. Τετοιες ωρες θελω ενα αστερι στο τσεπακι, να το βγαζω, να το δειχνω και να επιβάλλω πρόστιμο!!! Πρόστιμο κοινωνικής αναισθησίας.

1.448 ονόματα

χαμαιλεοντισμός είναι και όταν κουτσουρεύεις των παιδιών σου τα ονόματα, ώστε να ταιριάζουν στο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον, όπως π.χ. η Πηνελόπη γίνεται Πέννυ, η Παρασκευή Πέγκυ, ο Θωμάς Τομ, ο Ζαχαρίας Ζίγκυ, η Δέσποινα Ντέπυ, κλπ, που δεν είναι υποκοριστικά απλά, αλλά αφαιρούν την αυτοπεποίθηση από αυτόν/ήν που τα κουβαλάει, τον κάνουν μισό. Ας τα βάφτιζες διαφορετικά τελοσπάντων! αλλά θέλεις και την παράδοση: δυο καρπούζια στην ίδια μασχάλη δηλαδή. Εδώ που τα λέμε όμως, μάλλον ακούγονται καλύτερα από τα τετριμμένα Κούλα, Σούλα, Ρούλα, Τούλα, Σάκης, Τάκης, Μάκης. Ισως λέμε. Μα γιατί ο γονιός δεν δίνει ένα εύηχο ωραίο όνομα στο παιδί του;

1.442 αξιοπρεπείς άνθρωποι

πάλι τσακώνονται οι διπλανοί, κάθε μέρα τσακώνονται πολλές φορές, πρωί μεσημέρι βράδυ ακούγονται φωνές ή μάλλον μια φωνή τσιριχτή ακούγεται, του άντρα, που όλο ζητάει να τον καταλάβει η άλλη φωνή που δεν ακούγεται ή της λέει (φωνάζει, δλδ) "δεν είπα τέτοιο πράγμα, άλλο κατάλαβες" και λέω απομέσα μου (απορώ, δλδ) γιατί να μένουνε μαζί άνθρωποι που δεν καταλαβαίνονται και όλο μαλλώνουν; τουλάχιστον 50 χρόνια πρέπει να μένουνε μαζί, έκαναν παιδιά κι εγγόνια και συνεχίζουνε τους τσακωμούς. Γιατί; έχεις καμμιά ιδέα;
κατά τα άλλα, είναι αυτο που λένε "αξιοπρεπεις ανθρωποι"

1.432 πρόσφυγας και μετανάστης

όταν ήμουν παιδάκι, λέγαν οι μανάδες (όχι η δικιά μου, ε) "κάτσε φρόνιμα θα σε πάρει ο πρόσφυγας" επειδή λιγο-πολύ όλες οι οικογένειες τότε είχαν κι απο ενα τουλάχιστον μετανάστη, απο τα εμβάσματα των μεταναστών ζούσαν, ενώ ο πρόσφυγας ήταν εκείνο το πλάσμα που έκανε τη ζημιά ως φαίνεται.
Αυτή η διάκριση μεταξύ τους έχει αλλάξει σήμερα: ενώ ο μετανάστης (ή και λαθρο- ακόμα χειρότερα) δαιμονοποιείται, ο πρόσφυγας έχει καλύτερη θέση στην καρδιά μας, ίσως γιατί ψυχανεμιζόμαστε το δικό μας μέλλον; ποιος ξερει...

1.431 ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ;

Αναπτύσσεται ένα φοβερά τρομαχτικό σενάριο μπροστά στα μάτια μας, που έχουν μεν συνηθίσει αρκετά αλλά όχι και τόσο ώστε να παραβλέπουν ζητήματα τόσο απάνθρωπα. Για το σενάριο ισοπέδωσης των πάντων γράφω, ότι όλα είναι ίσωμα, αρκεί να κυβερνούν (και όλα τα συμπαρομαρτούντα: φόνοι, ληστείες, κακοποιήσεις παιδιών, κλπ) οι λεφτάδες...

Το εξίσου τρομαχτικό είναι πως σημαιοφόροι αυτής της παρέλασης των αρχι-ηλιθίων είναι λαοί/κοινωνίες/κυβερνησεις λαών που έχουν πάθει τα μύρια όσα από παρόμοιες αποτρόπαιες συμπεριφορές και καταστάσεις (πόλεμοι, βία εξουσίας, κλπ) και όλο και σκέφτομαι το "σύνδρομο της Στοκχόλμης" και το φιλμ "ο θυρωρός της νύχτας". Το ερώτημα είναι: ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ;
______________________
γραμμενο στις 24 Αυγούστου 2017 στο f/b

1.430 Ο άφρων Νέρων στα κενά των αέρων

Αφρισε από το κακό του ο Νέρων,
κάποιος του πήρε τον αφρό ξυρίσματος
να σβήσει πυρκαγιές

"Φέρε τον αφρό εδώ" φώναξε τραγουδιστά
αλλά ο πυροσβέστης είχε καεί μαζί με το όχημα
και άλλους δυο λεβέντες

Εχασε τρεις ψήφους ο Νέρων και ρίχτηκε στη φωτιά,
αψηφώντας τον κίνδυνο να γίνει και αυτός
παρανάλωμα του πυρός

"Κάλλιο καμμένος παρά καημένος" τραγούδησε ξανά
και αναπτέρωσε το ηθικό των στρατιωτών
"Η φωτιά είναι πόλεμος" και "Εμπρός για τη μάχη"

Ακουγόντουσαν εμβατήρια θερμά, να μεταλαμπαδεύουν
ορμή και θέληση για δράση "Η φωτιά δεν θα περάσει"
και "Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει"

"Χλοερή ή καμμένη" συμπλήρωναν οι αδαείς περί τα πυρικά
και οι σοφοί ταπηροκρανιαζόντουσαν από την αφλογιστία
των ιστιοσανίδων κάποιων μπλόγγερς

Ο σοφός Γέρων, αν ζούσε -λέμε ΑΝ-
θα έκανε το παν να βουλώσει τις τρύπες της κούφιας γης
από όπου θα ξεπηδήσουν τα μιαρά έθνη των Νεφελίμ

"Μόλις θερμανθεί αρκετά ο πλανήτης" είπε ο Προφήτης.
Για τούτο, μάλλον, μπαίνουν οι φωτιές,
επίσης, για τούτο γεννιούνται οι Νέρωνες

Το όνομά τους σηκώνει πολύ νερό -Νέρωνες γαρ-
και θα σβήναν φωτιές αν είχαν νου,
αλλά με το νερό κάνουν γαργάρ...
_______________________________
γράφτηκε κάπου το 2007

1.421 οι μικροί επαναστάτες

σκέφτομαι επίσης ότι οι μικροι καθημερινοι επαναστάτες, αυτοί που κάνουν τις μικρές τους επαναστάσεις. αυτές που μόνο οι ίδιοι γνωρίζουν, άντε και μερικοί κοντινοί τους άνθρωποι.. αυτοί οι μικροί επαναστάτες λοιπόν. αυτοί είναι που τρώνε τις μεγάλες τρικλοποδιές για να εμποδιζονται με κάθε τρόπο να προχωρούν.. Ισως αυτοί μόνο μπορουν να αλλάξουν τον κόσμο.. ίσως χάρη στις μικρές τους επαναστάσεις προχωρά αργά αλλά σταθερά η ανθρωπότητα, μάλλον έτσι βγήκαμε από τις σπηλιές, χάρη σε αυτούς τους εφευρετικούς και ανυπόταχτους που σήμερα σπανίζουν επειδή η επανάσταση λογαριάζεται πράγμα επικίνδυνο και προς αποφυγή.. επειδή διαβάλλονται, συκοφαντούνται, εκθέτονται άδικα.. επειδή οδηγούνται στον αφανισμό γιατί εξακολουθούν να ονειρεύονται ως το τέλος και να αγωνίζονται για τα όνειρά τους.. για το καλύτερο δηλαδή..
______________________________
γράφτηκε στις 21 Αυγούστου 2015 στο f/b

1.407 η ζαβολιάρα Νία

Στα μικράτα μου, όταν 10χρονο κοριτσάκι έπαιζα στα χωράφια κυνηγητό με τα γειτονόπουλα, στην παρέα χωνόταν η μικρή Νία. Οχι τόσο επειδή ήθελε να παίξει, όσο για να μας "ανακατεύει" με τη γκρίνια της. Η Νία ήταν 7 χρονών και είχε τελειώσει τη Β' Δημοτικού εκείνο το καλοκαίρι. Το όνομά της ήταν κανονικά Ευγενία, αντιστρόφως ανάλογο με το χαρακτήρα της που ήταν εμπαθής και μίζερος. Θα πει κάποιος, ίσως, ότι ένα μικρό κοριτσάκι ήταν, αλλά και μεις τα υπόλοιπα παιδιά, μικρά παιδιά είμασταν -από τεσσάρων μέχρι 12 χρονών το μεγαλύτερο.

Πώς έγινε και τη θυμήθηκα τη μικρή Νία; Ενα κλικ! έγινε -απλό. Θυμήθηκα την κλασική ζαβολιά που έκανε: Τα "βγάζαμε" για να παίξουμε κυνηγητό, τύχαινε να "βγει" εκείνη κυνηγός, εκείνη έμενε στην άκρη λέγοντας πως δεν θα παίξει επειδή δεν μπορεί να τρέξει -πονάει το πόδι της, τα κλασικά- αλλά όταν μαζευόμαστε για να τα "ξαναβγάλουμε" η Νία άπλωνε το χέρι και τσάκωνε κάποιον σκούζοντας «σ' έπιασα, σ' έπιασα!» Τη συμπεριφορά της Νίας μου θύμισε η αναγγελία των φετεινών εκλογών. (18/8/2007)

1.399 Θα λήξει ποτέ η τιμωρία για το προπατορικό αμάρτημα;

Μεταφέρω ενα σχόλιο - απαντηση:
(νομίζω ότι ειναι καλή τροφή για σκεψη, όπως λέει το σχετικό τσιτάτο)

# Epanechnikov
Ας ερευνήσουμε καλύτερα τα βαθύτερα αίτια της απίστευτης αδυναμίας της ελληνικής κοινωνίας να αξιολογήσει ορθά καταστάσεις, να αναδείξει τους άξιους και να επιβραβεύσει τους εργατικούς!

# Rodia
Συνεχιζοντας την προταση/συλλογισμό του Epanechnikov (προς διαφορετική κατεύθυνση) διερωτωμαι αν πραγματι πρόκειται περί αδυναμίας και αν πραγματικα η αξιολόγηση των καταστασεων δεν ειναι ορθή. Αν, δλδ, οι εργατικοι ειναι οι αληθινα άξιοι και όχι τα κορόιδα.

Στον πολιτισμό που διανύουμε, ανέκαθεν οι πολλοί εργαζόντουσαν για να απολαμβάνουν οι λίγοι. Οπότε, δεν ειναι παράξενο που προσπαθεί ο καθένας να ανήκει στους προνομιούχους "λίγους", οι οποίοι απολαμβάνουν τον κόπο των "πολλών". Αυτό, βέβαια, δεν συμβαίνει μονάχα στην Ελλάδα.. ίσως μάλιστα να συμβαίνει πολύ λιγότερο στη χώρα μας από όσο σε άλλες, πιο προηγμένες, χώρες.

Φυσικά, μερικοί από τους "πολλούς" και άξιους και εργατικούς, καλύπτουν/με με τη δημιουργικότητα ως επενδύτη την εργασιομανία τους/μας, αλλά αυτό δεν αναιρεί την προηγούμενη απορία μου. Ο άνθρωπος ως ζων (και σκεπτομενος) οργανισμός εχει αναγκη την εργασια, τη δημιουργικη εργασια. Η καταναγκαστική δουλειά, το να "ζει με τον ιδρωτα του προσώπου" του, δλδ, είναι κατάρα -το είπε και ο Πανάγαθος.

Προς άρσιν λοιπον της αράς αυτής, με την οποία εξεδιώχθη εκ του Παραδείσου, ο άνθρωπος σκέφτηκε δημιουργικά και σκάρωσε ένα σωρό μηχανές που ελαφραίνουν τον κόπο της παραγωγής τροφής, ενδυσης, κλπ. Το πράγμα θα πήγαινε σπουδαία -θα ειχε ευτυχη έκβαση- αν δεν βρισκόντουσαν οι "λίγοι" που είπαμε πιο πάνω.

Αρα, το πρόβλημα είναι το αιώνιο, που καμμιά επανάσταση ίσαμε τώρα (με προεξάρχουσα τη Γαλλικη, που πηγε στραφι) δεν κατάφερε να λύσει: η εκμετάλλευση ανθρώπου απο ανθρωπο. Οθεν, μπορούμε χωρίς τύψεις να αντιγυρίσουμε (μέσα έξω, σαν γάντι ή σαν καλτσα) τη συζήτηση*. Νομιζω, δλδ..
__________________________
*να μη συζητούμε δηλαδή για την τεμπελιά του έλληνα και ότι δεν αξιολογεί ορθά, επιβραβεύοντας τα λαμόγια αντί για τους άξιους. Μπορεί, απλως, να προηγούμαστε κατά πολύ απο την εποχή μας.

1.398 ισοτιμη σχέση

παλιά, είχα εναν υδραυλικό στη δουλειά που έπλενε τα βρακιά της γυναίκας του και τον κορόιδευαν οι αλλοι, αλλά για το λόγο αυτό ανέβηκε στην εκτίμησή μου (φαντάζομαι οτι θα έπλενε και τα δικά του)

1.397 περί ενδυμασίας

σκέφτομαι περί μαντίλας, κλπ, και θυμάμαι τις αγρότισσες που ερχόντουσαν στην Αθηνα φορώντας τα τσεμπέρια και τις μακριές τους φουστάνες με τα πολλά μεσοφόρια αποκάτω. Ακόμα και ντάλα καλοκαίρι νά 'τανε, εκείνες πηγαιναν να ψωνίσουν στα μαγαζιά σφιχτά μπαμπουλωμένες και κανείς δεν σκέφτηκε -τότε- να τους απαγορέψει αυτό το ντύσιμο. Ισα ίσα, εκείνες ήταν που κορόιδευαν τις ελαφροντυμένες αθηναίες και κρυφογέλαγαν θεωρώντας τις (ως εκ της αμφίεσης) ελαφρές και παρδαλές, χαρακτηρισμός πολύ χειρότερος απο εκείνον της χωριάτισσας, που αντιγύριζαν οι πολιτισμένες. Εκείνες οι γυναίκες κάναν καλά που κράταγαν την παραδοση ή όχι; οι φουστανελλάδες κάναν καλά που εκσυγχρονίστηκαν και γίναν φρακοφόροι; τελικά, υπάρχει σωστό και λάθος στην επιλογή ενδυμασίας; Θα πει κανείς ίσως ότι αν το ένδυμα το επιβάλει μια θρησκεία, είναι διαφορετικά και μάλλον θα συμφωνήσω.
_____________________
ΣΗΜ. γράφτηκε στις 13 Αυγούστου 2016 στο f/b